Estudios religiosos, filológicos y lingüísticos del idioma quechua, revelan distorsión en la traducción que afecta la interpretación histórica del Perú antiguo. En consecuencia, la enseñanza escolar y universitaria relacionada con la cultura incaica está deformada, realidad que nos obliga a reformularla.

La investigación de A. Torero y G. Parker, y más reciente, de R. Cerrón, fundamenta diversidad de voces de origen puquina y aimara cuya interpretación fue concebida en quechua.

Este blog pretende difundir el significado histórico lingüístico de las palabras quechuas y revelar el conocimiento oculto a casi cinco siglos de la conquista.